Dalai Lama condena violência gratuita

Dalai Lama condena violência gratuita

Refere-se ao banho de sangue provocado pelo Estado Islâmico na Síria e no Iraque.

O Dalai Lama condenou este sábado a violência gratuita em nome da religião, dizendo que o conceito de 'jihad' é mal interpretado e mal utilizado pelos extremistas islâmicos.

O vencedor do Prémio Nobel da Paz referia-se ao banho de sangue provocado pelo grupo muçulmano extremista Estado Islâmico (EI) na Síria e no Iraque, onde mantém parte dos territórios ocupados.

"Matar em nome da fé é inaceitável", afirmou o Dalai Lama, numa reunião de dois dias que junta, em Nova Deli, líderes religiosos de nove diferentes crenças.

Dalai Lama elogia presidente chinês após visita à Índia - Ásia - Mundo - O POVO Online

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Vamos falar de espitualidade?

TEXTO COLABORADOR, na fila pra ser aceito no Casal Sem Vergonha: Vamos falar de espiritualidade?
O texto está em:
http://queridinhozinho.r.gd/vamos-falar-de-espiritualidade

Violencia, reto para psicología - La Verdad Yucatán - La Verdad Yucatán

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Cartas dos leitores

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Dalai Lama diz que não precisa de sucessor

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A MISSÃO DA PARAPSICOLOGIA

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Sábado | 06/09/2014

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COLUNA08/08/2014

Missão da Parapsicologia

Depois de três anos ausente por conta de minha dedicação na busca de especialização na área de parapsicologia clínica, é com imenso prazer que retomo a tarefa semanal de escrever aqui neste espaço, gentilmente cedido pelo Jornal do Vale, sobre este assunto tão palpitante que é a parapsicologia e tudo o que a rodeia. 
Assim, com esmero e dedicação pretendo partilhar conhecimentos e experiências relativas à área da parapsicologia científica, desta forma contribuindo com a qualidade de vida das pessoas que tenham interesse em harmonizarem-se física, psíquica, emocional e espiritualmente. 

Como parapsicólogo clinico e institucional “Sistema Grisa”, filiado ao Sinpasc, sob o nº 334, órgão que congrega os parapsicólogos clínicos no Brasil, minha missão será a de prestar atendimento ao ser humano, estudando-o como o desencadeador dos fenômenos paranormais, mostrando que a mente humana produz energia para o acontecimento e realização dos ditos fenômenos paranormais, contudo, mostrando-o que se isso acontece, de outra parte, ele poderá se valer desta ciência do novo tempo para descobrir em si o fabuloso poder que possui em direcionar a própria vida, canalizando o “Poder Extra” seja em seu benefício próprio, quanto em benefício de seus semelhantes. 

Portanto, juntamente com tantos outros meus colegas parapsicólogos meu grande objetivo é de maneira serena desmistificar o medo das pessoas no que se relaciona ao objeto da parapsicologia, seja pela falta de informação clara, seja pelo puro preconceito que dificulta na hora de tomar a decisão de pedir ajuda a um profissional desta área e que, pela excelência da formação profissional que possui, pode sim contribuir para que a pessoa mude o modo de perceber a experiência que vive em seu cotidiano, realizando a verdadeira alquimia de transformar o cobre em ouro e o metal de pouco brilho e algo brilhoso, pois, quando a pessoa se liberta de seus conflitos emocionais, ela é capaz de olhar para si mesmo e para as outras pessoas de forma verdadeira e mais consciente, pela “Luz da Razão”, o que lhe possibilitará adentrar as portas da Iluminação do ser, vendo-se como “Imagem e Semelhança de Deus” conforme é apregoado pela parapsicologia independente “Sistema Grisa”, e não como um ser errante em meio às dores de toda ordem. . 

Então, se estiver interessado em conhecer mais sobre como a parapsicologia poderá contribuir para que viva harmoniosamente, além deste artigo, participe das palestras, cursos e se for o caso busque a orientação parapsicológica individual já disponibilizada em nosso espaço de atendimento terapêutico, sito à rua João Butschardt, 84, sala 5, Guaramirim/SC.

Parapsicólogo Clínico e Institucional | francisco@schork.com.br | facebook: professorfranciscoschork@gmail.com

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Francisco Schork

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“Somos energía” es el título de la nueva jornada de parapsicología de Guadarrama #noticias #madrid

“Somos energía” es el título de la nueva jornada de parapsicología de Guadarrama #noticias #madrid

A mente e os fenômenos paranormais

Sucintamente, podemos afirmar que parapsicologia de um modo geral se agrupa em três grandes escolas, quais sejam, espírita, católica e independente, ressaltando-se que está última pela natureza de sua atividade, a partir do ano de 1953, galgou o grau de ciência.

Explicitando melhor: É importante afirmar que enquanto a parapsicologia da linha católica encara as manifestações de paranormalidade humana como doença, que precisa ser curada; a parapsicologia espírita, foca-se no fato de que as manifestações de paranormalidade estão ligadas diretamente a mediunidade; já, a parapsicologia independente percorre um caminho novo afirmando que os fenômenos paranormais estão ligados as Leis Naturais que vão além daquilo que tradicionalmente é percebido pelos cinco sentidos do ser humano. 

Então, fiel a busca desta nova visão sobre tudo o que pode se apresentar como algo misterioso ou ligado ao além, o “Sistema Grisa”, criado em 1970 e ligado a parapsicologia independente, possui como objetivo central buscar a verdade real sobre os ditos fenômenos paranormais, alicerçadas em métodos e pesquisas científicas, livre de qualquer interesse de ordem filosófica, religiosa ou ideológica.

Assim, alicerçada nesta premissa, a grande descoberta da parapsicologia independente, segundo Pedro Antônio Grisa, é que a “MENTE HUMANA” é o agente efetivo que desencadeia a fenomenologia paranormal.
Deste modo, de pesquisa em pesquisa, a parapsicologia independente foi avançando, palmo a palmo, no sentido de comprovar que além da existência da chamada percepção sensorial, qual seja, tudo aquilo que se percebe através dos sentidos da visão, da audição, do tato, do olfato e do paladar, existe também a chama percepção extra-sensorial, cientificamente classificada como fenômenos de “PES” e que são subdivididos em Psi-Gama e Psi-Kapa. 

Se de sua parte os Fenômenos Psi-Gama estão relacionados a aspectos ligados a intuição, a telepatia, a pré e pós-cognição, a claripercipiência e a bilocação de consciência; de outro modo os Fenômenos Psi-Kapa se relacionam com aqueles eventos onde há a ação direta da mente humana sobre a matéria, cuja manifestação, sem motivo aparente, se dá em forma de barulhos estranhos como batidas de portas, quadros caindo das paredes, louças se quebrando e até a ocorrência do processo de autocombustão humana e ainda a manifestação do processo de Apport, onde a pessoa não conscientemente transporta mentalmente objetos de um espaço a outro, sem uma explicação lógica. 

Parapsicólogo Clínico e Institucional | francisco@schork.com.br | facebook: professorfranciscoschork@gmail.com

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Francisco Schork

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a paarnormalidade é um potencial mental

NA01/09/2014

A paranormalidade é um potencipal mental

Paranormalidade é tudo aquilo que vai além da percepção normal dos cinco sentidos, mas que pela falta de maiores informações é ainda algo que soa estranho para muita gente. 

A parapsicologia, de maneira especial a Escola Parapsicológica Científica e Independente, na qual se inclui o Instituto de Parapsicologia e Potencial Psíquico – IPAPPI, possui como função estudar os fenômenos paranormais quando eles surgem, a partir da ação da mente humana, pois, segundo (Grisa, 2007, p.27): “a primeira constatação realmente significativa foi a de que os fatos misteriosos – chamados fenômenos paranormais – possuem como centro desencadeador, sempre um ser humano ou um grupo de pessoas”. 

Em outras palavras, sem medo de errar, se pode afirmar que, aparentemente, aquilo que vem do além, na verdade, é fruto da ação da mente humana, qual seja, provocado por uma pessoa de sensibilidade desenvolvida, tal fato geralmente ocorrendo sem uma explicação lógica. 
Aliás, recentemente, pude constar na prática como funcionam os fenômenos paranormais, ao atender uma adolescente, filha de uma família campesina, residente no planalto norte catarinense e que inconscientemente provocava barulhos estranhos na casa, apavorando os familiares. 

Pois, bem! A partir dos procedimentos de praxe, em observância aos princípios éticos do exercício da parapsicologia, descobri que a aquela garota brincalhona e comunicativa, possui um grau de paranormalidade desenvolvida e que, sem se dar conta desta sua sensibilidade, acabava, provocando o fenômeno de claripercipiência, ouvindo vozes e barulhos estranhos. 

A verdade é que, após a devida interveniência de orientação parapsicológica, as vozes que ela ouvia e os tais barulhos estranhos, como batidas de portas, palmas e outros ruídos desapareceram, simplesmente, tudo voltando ao normal naquela casa, hoje, ali todos vivendo serenos e seguros tendo desaparecido o medo e a insegurança. 

A título de ilustração, está aí um caso concreto que foi desvendado à luz da ciência, embasado nos princípio já defendidos por ninguém menos que Rhine, o Pai da Parapsicologia Científica e estudioso da questão relacionada aos aspectos da percepção Extra-Sensorial como os fenômenos de telepatia, claripercipiência e pré-cognição, fenômenos estes provocados pela mente humana, aliás, também verdade esta constatada e defendida pelo Instituto de Lozanov de Sófia, Bulgária, e pela Ciência Cristã Norte Americana, o que vale dizer que, portanto, não há mais dúvida quando se trata da questão relacionada a ação da mente sobre a matéria.

Parapsicólogo Clínico e Institucional - Sinpasc 334 | francisco@schork.com.br | facebook: professorfranciscoschork@gmail.com

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Francisco Schork

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O que é parapsicologia, paranormal, parapsicólogo?

O termo parapsicologia, não poucas vezes, ainda soa estranho a muita gente, criando-se uma verdadeira confusão e mesmo desconfiança, pela simples razão de que ainda há quem lhe a associe a feitiçaria, bruxaria, ou a maluquice.

Na verdade, parapsicologia é a ciência que tem como desafio buscar uma explicação racional para os denominados fenômenos paranormais, ou seja, situações tidas como coisas do além, sem esquecer que, segundo [Grisa, 2007, p. 27]:Esses maravilhosos e extraordinários fenômenos paranormais, fatos aparentemente vindos do mundo do além, seguem leis definidas, tem um comportamento lógico, ainda que complexo e difícil de ser compreendido pelos leigos.

Já, o termo paranormal está relacionado à pessoa que produz os fenômenos paranormais, pela sua capacidade de percepção extra-sensorial, ou seja, percepções que vão além dos cinco sentidos, fatos estes que se manifestam através da telepatia, da pré-cognição, da claripercipiência e da bilocação de consciência chamados de fenômenos psi-gama.

Vale ressaltar ainda que além dos fenômenos psi-gama, o paranormal também provoca os ditos fenômenos psi-kapa, pois, através da ação da mente sobre a matéria pode provocar eventos como o ato de transportar, sem uma explicação lógica, um objeto de um lugar a outro, ou mesmo tornar realidade o processo de autocombustão, ateando fogo ao próprio corpo.

Para Grisa(2007, p.37):“Ser paranormal é tão bom quanto ser inteligente, possuir, dotes artísticos, ser criativo”, contudo, é também uma grande responsabilidade, pois, se a paranormalidade é exercida de maneira correta, ela pode beneficiar o próprio paranormal e muitas outras pessoas, já, se o paranormal, espontâneo ou treinado, for uma pessoa perturbada ou pessimista, seu potencial paranormal poderá ser altamente destrutivo, metaforicamente, comparado a fios de alta tensão elétrica soltos pelo chão.

Apenas a título de curiosidade, se na História Antiga, imperadores e reis, tinham por hábito contratar videntes e profetas, “ paranormais da época”, a fim de tomar decisões mais acertadas; na Idade Média, o potencial de certos paranormais foi direcionado a serviço da religião, como foram os casos do fantástico telepata São Francisco de Assis, já São Antônio de Pádua, famoso por sua capacidade de bilocação de consciência, assim como também São João da Cruz, com capacidade de levitação do próprio corpo.

E para encerrar, parapsicólogo se refere ao estudioso da parapsicologia, portanto, um profissional conhecedor da matéria, vendo a parapsicologia como ciência, aplicando as descobertas confirmadas e testadas pela experimentação.

Parapsicólogo Clínico e Institucional - Sinpasc 334 | francisco@schork.com.br | facebook: professorfranciscoschork@gmail.com

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Francisco Schork

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Three top UN human rights experts call for a halt to Shiraz cemetery destruction

Three top UN human rights experts call for a halt to Shiraz cemetery destruction

http://news.bahai.org/story/1016

GENEVA, 4 September 2014, (BWNS) — Three high-level United Nations human rights experts today called on Iran to halt the ongoing destruction of a historic Baha'i cemetery in Shiraz, Iran, saying the action is an "unacceptable" violation of freedom of religion.

In a joint news release, Heiner Bielefeldt, the Special Rapporteur on freedom of religion or belief, Ahmed Shaheed, the Special Rapporteur on the situation of human rights in Iran, and Rita Izsak, the UN Independent Expert on minority issues, said they were "dismayed" at reports that demolition work had resumed in August.

"Cemeteries, like places of worship, are an essential part of how people exercise and manifest their right to freedom of religion or belief. Their significance goes beyond their physical presence," said Dr. Bielefeldt.

 "Attacks on cemeteries are unacceptable and are a deliberate violation of freedom of religion or belief," he added. "The government of Iran must take urgent action."

Dr. Shaheed said "Baha'is have religious rites and practices for the disposal of the deceased in their own cemeteries and the government has the obligation not only to respect them but to protect them from destruction."

Ms. Izsak urged the Iranian government to take concrete steps to protect religious minorities.

"The Baha'is have been subjected to persecution and acts of violence," said Ms. Izsak. "The authorities must protect them from further discrimination and stigmatization."

"Measures should be put in place to protect and maintain the cultural heritage of religious minorities, including burial grounds and other sites of religious significance," she added.

The cemetery is the resting place of some 950 Baha'is, many of whom were historic or prominent figures in the Baha'i community of Iran. Interred at the site, for example, are ten Baha'i women whose cruel hanging in 1983 came to symbolize the government's deadly persecution of Baha'is.

Demolition at the site first began in April, undertaken by Iran's Revolutionary Guards, apparently to make way for the construction of a new sports and cultural center.

After the excavation of a large but shallow hole, demolition was halted for several months in the face of international pressure and the expression of outrage on the part of Iranians from all walks of life.

But in August, reports emerged from Iran saying that the Revolutionary Guards had resumed construction on the site, removing human remains from some 30 to 50 graves and pouring a concrete foundation for the complex, which will reportedly include a library, mosque, restaurant, theatre, child care facility, and sports hall.

Members of the Shiraz Baha'i community have pleaded with local authorities to enforce a permanent halt in the construction, offering also a compromise in which the sports complex could be built on the site away from areas where Baha'is are buried, while the graveyard itself is turned into a green space.

The Baha'is have been told, however, that local authorities have no control over the Revolutionary Guards, who acquired the land about three years ago.

Diane Ala'i, the Baha'i International Community's representative to the United Nations in Geneva, welcomed the statement of the three UN officials.

"We are grateful for the strong stand that these three independent human rights experts have taken on the situation in Shiraz," said Ms. Ala'i.

"The statement by Dr. Bielefeld, Dr. Shaheed, and Ms. Izsak is a clear signal to Iran that these acts are completely unacceptable, and that it is the responsibility of the government to uphold and enforce its commitments to human rights law, regardless of who the perpetrators are."

"The current government has made numerous promises to improve its human rights record but failed to take action. Words must now be followed by deeds," said Ms. Ala'i.

To read the article online, view photographs and access links:
http://news.bahai.org/story/1016

For the Baha'i World News Service home page, go to:
http://news.bahai.org/

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Tres principales expertos en derechos humanos de la ONU piden un alto a la destrucción cementerio Shiraz

Tres principales expertos en derechos humanos de la ONU piden un alto a la destrucción cementerio Shiraz

http://news.bahai.org/story/1016

GINEBRA, 4 septiembre de 2014, (BWNS) - Tres de alto nivel de las Naciones Unidas para los expertos en derechos humanos pidieron hoy a Irán a detener la destrucción en curso de un cementerio bahá'í histórico en Shiraz, Irán, diciendo que la acción es una violación de "inaceptable" de la libertad de religión.

En un comunicado de prensa conjunto, Heiner Bielefeldt, el Relator Especial sobre la libertad de religión o de creencia, Ahmed Shaheed, Relator Especial sobre la situación de los derechos humanos en Irán, y Rita Izsak, el experto independiente de la ONU sobre cuestiones de las minorías, dijo que eran " consternado "por los informes de que los trabajos de demolición se había reanudado en agosto.

"Cementerios, al igual que los lugares de culto, son una parte esencial de cómo las personas se ejercitan y manifiestan su derecho a la libertad de religión o de creencias. Su importancia va más allá de su presencia física," dijo el Dr. Bielefeldt.

"Los ataques contra cementerios son inaceptables y constituyen una violación deliberada de la libertad de religión o de creencias", agregó. "El gobierno de Irán debe tomar medidas urgentes."

Dr. Shaheed dicho "bahá'ís tienen ritos y prácticas religiosas para la eliminación de los difuntos en sus propios cementerios y el gobierno tiene la obligación no sólo de respetar, sino para protegerlos de la destrucción."

Sra Izsak instó al gobierno iraní a tomar medidas concretas para proteger a las minorías religiosas.

"Los bahá'ís han sido objeto de persecución y actos de violencia", dijo Izsak. "Las autoridades deben protegerlos de mayor discriminación y estigmatización."

"Se deben implementar medidas para proteger y conservar el patrimonio cultural de las minorías religiosas, incluidos los cementerios y otros lugares de importancia religiosa", añadió.

El cementerio es el lugar de descanso de unos 950 bahá'ís, muchos de los cuales eran figuras históricas o prominentes de la comunidad bahá'í de Irán. Enterrados en el lugar, por ejemplo, son diez mujeres bahá'ís cuyos crueles ahorcamiento en 1983 llegó a simbolizar la persecución mortal del gobierno de los bahá'ís.

Demolición en el sitio comenzó en abril, llevada a cabo por la Guardia Revolucionaria de Irán, al parecer, para dar paso a la construcción de un nuevo centro deportivo y cultural.

Después de la excavación de un agujero grande pero poco profunda, la demolición se detuvo durante varios meses en el frente a la presión internacional y la expresión de indignación por parte de los iraníes de todos los ámbitos de la vida.

Pero en agosto, surgieron informes de Irán diciendo que los Guardias Revolucionarios habían reanudado la construcción en el sitio, la eliminación de los restos humanos de unos 30 a 50 tumbas y verter una base de hormigón para el complejo, que al parecer incluirá una biblioteca, mezquita, restaurante, cine, , instalación de cuidado infantil, y sala de deportes.

Los miembros de la comunidad Baha'i Shiraz se han declarado con las autoridades locales para hacer cumplir un cese permanente de la construcción, que ofrece también un compromiso en el que el complejo deportivo se podría construir en el sitio alejado de las áreas donde los bahá'ís están enterrados, mientras que el cementerio en sí se convierte en un espacio verde.

Los bahá'ís se les ha dicho, sin embargo, que las autoridades locales no tienen control sobre los Guardianes de la Revolución, que adquirió la tierra hace unos tres años.

Diane Ala'i, representante de la Comunidad Internacional Bahá'í ante las Naciones Unidas en Ginebra, dio la bienvenida a la declaración de los tres funcionarios de la ONU.

"Estamos muy agradecidos por la posición firme de que estos tres expertos independientes de derechos humanos han tenido sobre la situación en Shiraz", dijo Ala'i.

"La declaración del Dr. Bielefeld, Dr. Shaheed, y la Sra Izsak es una clara señal a Irán de que estos actos son totalmente inaceptables, y que es responsabilidad del gobierno de cumplir y hacer cumplir sus compromisos con las normas de derechos humanos, con independencia de quiénes son los perpetradores ".

"El actual gobierno ha hecho numerosas promesas de mejorar su historial de derechos humanos, pero no ha tomado medidas. Palabras ahora deben ir seguidas de acciones", dijo Ala'i.

Para leer el artículo en línea, ver fotografías y enlaces de acceso:
http://news.bahai.org/story/1016

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Três especialistas em direitos humanos da ONU topo porem termo à destruição cemitério Shiraz

 Três especialistas em direitos humanos da ONU topo porem termo à destruição cemitério Shiraz

http://news.bahai.org/story/1016

GENEBRA, 04 de setembro de 2014, (BWNS) - Três de alto nível das Nações Unidas especialistas em direitos humanos apelaram hoje ao Irão para parar a destruição em curso de um cemitério bahá'í histórico em Shiraz, Irã, dizendo que a ação é uma violação de "inaceitável" de liberdade de religião.

Em um comunicado conjunto, Heiner Bielefeldt, o Relator Especial sobre a liberdade de religião ou crença, Ahmed Shaheed, o relator especial sobre a situação dos direitos humanos no Irão, e Rita Izsak, o perito independente das Nações Unidas sobre as questões das minorias, disseram que estavam " consternado "com relatos de que o trabalho de demolição havia retomado em agosto.

"Cemitérios, como lugares de culto, são uma parte essencial de como as pessoas exercer e manifestar o seu direito à liberdade de religião ou crença. Sua importância vai além de sua presença física", disse o Dr. Bielefeldt.

"Os ataques a cemitérios são inaceitáveis ​​e uma violação deliberada da liberdade de religião ou crença", acrescentou. "O governo do Irã deve tomar medidas urgentes."

Dr. Shaheed disse "Baha'is têm ritos e práticas religiosas para a eliminação do falecido nos seus próprios cemitérios e que o governo tem a obrigação não só a respeitá-los, mas para protegê-los da destruição."

Ms. Izsak exortou o governo iraniano a tomar medidas concretas para proteger as minorias religiosas.

"Os bahá'ís foram sujeitos a perseguições e atos de violência", disse Izsak. "As autoridades devem protegê-los de mais discriminação e estigmatização".

"As medidas devem ser postas em prática para proteger e manter a herança cultural das minorias religiosas, incluindo cemitérios e outros locais de importância religiosa", acrescentou ela.

O cemitério é o lugar de descanso de cerca de 950 bahá'ís, muitos dos quais eram figuras históricas ou proeminentes da comunidade bahá'í do Irã. Enterrados no local, por exemplo, são dez mulheres bahá'ís cujo enforcamento cruel em 1983 passou a simbolizar a perseguição mortal do governo de Baha'is.

Demolição no local começou em abril, realizada pela Guarda Revolucionária do Irã, aparentemente para abrir caminho para a construção de um novo centro desportivo e cultural.

Após a escavação de um buraco grande, mas superficial, a demolição foi interrompido por vários meses em face da pressão internacional e da expressão de indignação por parte dos iranianos de todas as esferas da vida.

Mas em agosto, surgiram relatos do Irã dizendo que a Guarda Revolucionária tinha retomado construção no local, removendo restos humanos de alguns 30 a 50 sepulturas e derramar uma base concreta para o complexo, que inclui relatos de uma biblioteca, mesquita, restaurante, teatro , creche e ginásio de esportes.

Os membros da comunidade Baha'i Shiraz se declararam com as autoridades locais para fazer valer um impasse permanente na construção, oferecendo também um compromisso em que o complexo esportivo poderia ser construído no local longe das áreas onde os bahá'ís são enterrados, enquanto o cemitério se é transformado em um espaço verde.

Os bahá'ís foram informados, no entanto, que as autoridades locais não têm controle sobre a Guarda Revolucionária, que adquiriu o terreno de cerca de três anos atrás.

Diane Ala'i, representante da Comunidade Internacional Bahá'í nas Nações Unidas em Genebra, saudou a declaração dos três funcionários da ONU.

"Estamos gratos pela posição firme de que esses três peritos independentes de direitos humanos assumiram a situação em Shiraz", disse Ala'i.

"A afirmação do Dr. Bielefeld, Dr. Shaheed, e Ms. Izsak é um sinal claro para o Irã que esses atos são totalmente inaceitáveis, e que é da responsabilidade do Governo de aplicar e fazer cumprir os seus compromissos com a lei de direitos humanos, independentemente de quem são os criminosos. "

"O atual governo tem feito inúmeras promessas para melhorar seu histórico de direitos humanos, mas não tomou medidas. Palavras devem agora ser seguidas por ações", disse Ala'i.

Para ler o artigo online, ver fotos e links de acesso:
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A Vida e o Amor nas Religiões

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